陳雪靜在敦煌石窟中考察

(資料圖)

4月，莫高窟進入旅游旺季。今年的普通門票可以參觀8個洞窟，比淡季時又少4個。由于嚴(yán)格限流，游客想要參觀所有莫高窟洞窟已不再可能。

從這個角度講，敦煌樂舞研究專家高德祥、陳雪靜何其幸運。自上世紀(jì)80年代初開始研究敦煌樂舞圖像的近四十年間，他們考察了莫高窟在內(nèi)的敦煌石窟八大石窟群，在敦煌石窟共計823個洞窟中發(fā)現(xiàn)372個洞窟存有樂舞圖像。他們對每一幅樂舞圖像進行詳細(xì)考證記錄，最終從五萬多平方米浩瀚的壁畫中，統(tǒng)計出飛天伎樂5080身，不鼓自鳴樂中的樂器1548件，天宮伎樂728身等有關(guān)樂舞的全部內(nèi)容，將每一件樂器、每一幅伎樂圖在洞窟中的位置都標(biāo)記得清清楚楚。至此，敦煌樂舞終于有了完整準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

資料匱乏

引發(fā)研究敦煌樂舞的初心

敦煌石窟包括莫高窟、天王堂、西千佛洞、榆林窟、小千佛洞、東千佛洞、旱峽石窟、五個廟石窟，共八個石窟群。其中，莫高窟自公元366年始建，上下延續(xù)一千多年，是目前最大的、保存最完整的石窟。敦煌石窟以藝術(shù)化的形式詮釋佛經(jīng)內(nèi)容，其中“經(jīng)變”就是把佛經(jīng)用繪畫的方式展現(xiàn)在壁畫中。建造石窟需耗費大量人力、財力、物力，開鑿一個洞窟至少需要幾年，多則幾十年，甚至上百年。甘肅敦煌人高德祥面對石窟總是不禁感嘆，“如果沒有追求信仰的強烈愿望，如此大規(guī)模建造石窟的壯舉是不可能完成的?！?/p>

高德祥

1900年，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)震撼了世界，“敦煌學(xué)”應(yīng)運而生，迅速成為一門世界性的顯學(xué)。敦煌學(xué)最主要的內(nèi)容有二，一為敦煌石窟的壁畫、塑像、浮雕等，另一為藏經(jīng)洞所發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書?！岸鼗蜆肺柩芯吭诙鼗蛯W(xué)中是比較新的課題?！备叩孪榻榻B，敦煌樂舞作為敦煌學(xué)中的一個重要分支，對于研究古代絲綢之路多姿多彩的樂舞藝術(shù)有極其重要的史學(xué)價值。

1979年5月23日，敦煌樂舞第一次進入公眾視野。蘭州黃河劇場首演舞劇《絲路花雨》，將敦煌壁畫中的舞姿搬上舞臺，尤其劇中主人公英娘反彈琵琶的優(yōu)美舞姿，引發(fā)業(yè)界強烈反響，獲得巨大成功，成為20世紀(jì)中國民族舞蹈的經(jīng)典之作。反彈琵琶是敦煌壁畫中的經(jīng)典形象，在唐、五代、宋時期的壁畫中出現(xiàn)過五十多次，中唐時期的112窟中的反彈琵琶形象舞姿形態(tài)、組合形式尤為豐富。

舞劇《絲路花雨》中的反彈琵琶

“敦煌壁畫中的舞姿千姿百態(tài)，栩栩如生，琵琶舞是壁畫舞姿中比較獨特的表演形式。將平面靜態(tài)舞姿變?yōu)榛顟B(tài)舞臺演出，《絲路花雨》讓千年舞姿再現(xiàn)輝煌。”高德祥觀看了舞劇首演，深受震撼。那年，他剛從西北師范大學(xué)音樂系畢業(yè)不久，是敦煌當(dāng)時第一個，也是唯一一個音樂系畢業(yè)生。1980年，他調(diào)至敦煌市文化館工作，開始深入農(nóng)村基層，收集、整理、研究敦煌民間音樂藝術(shù)，后來將敦煌曲子戲申報列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

上世紀(jì)80年代初，高德祥出于個人愛好開始關(guān)注敦煌樂舞。敦煌樂舞史料是敦煌石窟中非常重要的部分。敦煌石窟樂舞圖像獨樹一幟，壁畫中出現(xiàn)的伎樂形式最多，人物最多，樂器種類及數(shù)量最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國其他所有石窟中樂舞圖像的總和。這是敦煌石窟最突出、最鮮明的特征，也是敦煌石窟樂舞珍貴的歷史價值所在?！皹肺鑸D像學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一個新學(xué)科，為研究古代時期的樂舞發(fā)展提供了許多新佐證。敦煌石窟樂舞圖像是古代樂舞發(fā)展中最重要的圖像資料，無論數(shù)量、類型、形態(tài)、題材、風(fēng)格都無與倫比?！钡叩孪榘l(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的敦煌樂舞研究基礎(chǔ)資料匱乏，寫文章、做學(xué)問難以反映全貌，他決定全面考察和完整記錄敦煌石窟中的樂舞圖像。

難度巨大

一些洞窟進出多達幾十次

考察莫高窟面臨的首要困難是交通。莫高窟距離敦煌市區(qū)25公里，上世紀(jì)80年代初，沒有任何公共交通可以前往。“騎自行車到那里需要半天，回來又半天，沒有時間考察?！备叩孪橹荒苷覚C會搭車過去。由于沒有照相設(shè)備，他就拉著文化館的一位美術(shù)老師一起，打算用素描的方式，把樂舞圖像大致畫下來。到那里才發(fā)現(xiàn)，“這簡直是開玩笑，我想得太簡單了?！备叩孪檎f，壁畫內(nèi)容太豐富了，素描兩天也畫不出一幅，只得放棄。他改成用圓圈代表人物，旁邊標(biāo)注相關(guān)樂器與舞蹈，即便如此，進度仍然極其緩慢。此外，考察中還遇到很多意想不到的困難，比如，石窟里面黑黢黢的，即使打著手電筒，光也仿佛被黑暗吸收了一般，打在墻上只剩一個淡淡的光圈。光線不均勻，光照度不夠，觀察壁畫非常困難。

而與外在條件的艱苦相比，調(diào)查樂舞圖像最大的難題是確定壁畫樂舞的具體內(nèi)容。敦煌石窟樂舞圖像，既有虛幻飄渺的飛天伎樂，也有真實反映現(xiàn)實生活的世俗樂舞，內(nèi)容十分復(fù)雜，不僅要觀察壁畫中的圖像，更需要查閱大量文獻資料。但有些內(nèi)容文獻中沒有記載，而在壁畫中卻出現(xiàn)了?！安徽摱嚯y，我只有一個想法，持之以恒?！备叩孪橐贿呇芯磕呖弑诋嬛械囊魳穲D像，一邊對壁畫中的樂舞圖像進行調(diào)查和記錄。由于壁畫中的許多問題一時難以解決，調(diào)查工作時斷時續(xù)。

在高德祥的調(diào)查艱難推進時，陳雪靜從西北師范大學(xué)音樂系作曲專業(yè)畢業(yè)，1992年進入敦煌研究院敦煌石窟文物保護研究陳列中心工作，現(xiàn)為敦煌研究院館員。第一次進入莫高窟，陳雪靜驚嘆于古人的創(chuàng)造與智慧。音樂專業(yè)出身的他也關(guān)注到了敦煌樂舞圖像，“那個時候研究敦煌樂舞的人不少，有研究舞蹈的，有研究某種樂器的，但始終沒有形成系統(tǒng)檔案?！?004年，陳雪靜申請敦煌研究院院級課題，建立樂史資料檔案，開始全面調(diào)查敦煌樂舞圖像。

“樂舞圖像內(nèi)容特別多，有的洞窟一個禮拜也看不完?！闭{(diào)查大洞窟時，陳雪靜搬來五米高的梯子，背著紙筆和手電，爬上顫顫悠悠的梯子，把樂舞圖像內(nèi)容一個個記錄下來。調(diào)查的難度與復(fù)雜性遠(yuǎn)超想象。由于種種原因，陳雪靜歷經(jīng)十余年仍未完成調(diào)查任務(wù)。一次，他向高德祥訴說了工作的進展與困難，兩人決定在各自研究的基礎(chǔ)上合作，共同完成這項工作。“這其中遇到了各種各樣的困難，完成這樣一項浩繁任務(wù)不是一蹴而就的。它看似簡單，做起來卻不是那么容易?！睘榱送瓿蛇@項任務(wù)，二人克服種種困難，嚴(yán)冬酷暑風(fēng)雨無阻，從來沒有停止過。

由于洞窟壁畫歷經(jīng)千余年，有些壁畫已經(jīng)模糊不清，色彩褪化，斑駁漫漶，需要反復(fù)考察、仔細(xì)辨別。甚至在洞窟里無法辨別的情況下，他們還需拍攝高清圖片，然后放大仔細(xì)辨認(rèn)，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的考證并查閱大量的文獻資料，才能逐一確定其樂舞壁畫的類型和名稱。這是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的過程。

觀察一個洞窟少則進出三四次，多則十幾次，對于一些樂舞壁畫內(nèi)容繁多的洞窟更是多達幾十次。尤其是莫高窟第61窟、85窟、98窟、100窟等大型洞窟，觀察時為了避免遺漏，高德祥二人爬上爬下反反復(fù)復(fù)不知進出過多少次。而二人又都重病纏身，一個是做了多個心臟支架的冠心病患者，一個是嚴(yán)重的肺心病患者，其中甘苦更是難以言說。

2018年冬天，一個樂舞圖像的位置需要再次核實?！案呃蠋熢诔抢?，我在山里，比較方便，就決定去看一下?！标愌╈o獨自上洞，剛到二層，開始大口吐血，只能作罷。接到陳雪靜帶有歉意的電話，高德祥的眼淚“唰”地落了下來，他不禁自問：“這么做圖什么？沒有名，沒有利，沒有人強迫，我們圖什么呢？”雖然沒有答案，他還是一門心思地堅持完成著這項工作。

“梅花香自苦寒來。令人欣慰的是我們終于堅持下來，圓滿地完成了這個任務(wù)?！苯?jīng)過認(rèn)真、詳細(xì)、全面的考察，高德祥、陳雪靜發(fā)現(xiàn)在敦煌石窟共計823個洞窟中的372個洞窟中存有不同形式的伎樂圖像。其中，莫高窟735個洞窟中有328個，榆林窟43個洞窟中有25個，天王堂1個，西千佛洞22個洞窟中有10個，東千佛洞9個洞窟中有3個，小千佛洞8個洞窟中有2個，旱峽石窟2個洞窟中有1個，五個廟5個洞窟中有2個。他們終于整理出了敦煌八大石窟群有關(guān)樂舞的全部壁畫內(nèi)容。這些樂舞形式及樂器圖像生動反映了敦煌石窟壁畫中樂舞圖像的完整樣貌。

有詳盡的統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為基石，高德祥開展了多項敦煌樂舞相關(guān)課題研究。比如，《敦煌壁畫中的奚琴圖——兼論二胡的形成發(fā)展過程》結(jié)合敦煌石窟壁畫中的奚琴圖，對奚琴的起源、形成過程及稱謂進行探討，《敦煌壁畫中的反彈琵琶舞姿溯源》系統(tǒng)梳理了敦煌壁畫中的反彈琵琶樂舞圖像。

耗費畢生

終于有了完整準(zhǔn)確的統(tǒng)計

2020年，在得知高德祥、陳雪靜將敦煌石窟壁畫的樂舞內(nèi)容全部統(tǒng)計成冊的消息后，上海音樂出版社時任社長、總編輯費維耀與三位舞蹈編輯來到敦煌，與二位先生共同探討，達成了出版《敦煌樂舞大典》的合作共識。編輯團隊細(xì)致查證書稿內(nèi)容，費維耀親自把關(guān)、潤色行文。高德祥也對圖文細(xì)節(jié)處精益求精，在編輯過程中與編輯交流答疑的內(nèi)容記錄就多達四百余條。

去年9月，由高德祥、陳雪靜合著的國家“十四五”重點出版規(guī)劃項目、敦煌研究院學(xué)術(shù)文庫《敦煌樂舞大典》在敦煌舉行首發(fā)式，敦煌樂舞圖像終于有了完整準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。首發(fā)式的前一個月，躺在醫(yī)院病床上的高德祥還在進行校對。年過古稀的高德祥剛做完一次大手術(shù)，而最后的校對稿仍有些問題等他確認(rèn)。高德祥疼痛難忍，打了幾針封閉，強撐著逐一核實。他一邊看稿，一邊落淚，忍不住又問自己，“圖什么？”答案仍然是說不清道不明的，他只知道不能撒手不管。而陳雪靜也繼續(xù)投入到敦煌文物保護的相關(guān)工作中。

《敦煌樂舞大典》內(nèi)頁

《敦煌樂舞大典》共分為“文字卷”和“圖錄卷”兩冊，約24萬字，一千二百余幅圖。其中，“圖錄卷”將敦煌樂舞相關(guān)的壁畫圖像悉數(shù)收錄，包括諸多首次公開出版的珍貴內(nèi)容，圖文互證以參照考究，為中國舞蹈與音樂藝術(shù)研究提供重要的參考依據(jù)和有力的學(xué)術(shù)支持。

其實，敦煌石窟樂舞史料包括兩大部分。除了《敦煌樂舞大典》記錄的石窟壁畫中的樂舞圖像之外，敦煌石窟樂舞史料還包括莫高窟藏經(jīng)洞出土的遺書中的樂舞資料，如古樂譜、舞譜、樂舞繪畫以及有關(guān)的文字記載等。這些樂舞史料在一百年前，經(jīng)斯坦因、伯希和等人的“考古探險”，遺落在英國、法國、印度、日本等地。目前，高德祥、陳雪靜正在搜集散落世界各地的敦煌樂舞史料，計劃《敦煌樂舞大典》再版時，將這部分內(nèi)容補充完整。

敦煌石窟已歷經(jīng)一千多年，壁畫的色彩不斷褪化，有一部分壁畫已經(jīng)模糊不清，隨著歷史的變遷，壁畫會逐步褪色并最終消失。高德祥、陳雪靜花費如此大的力氣完成調(diào)查工作，只為了完整準(zhǔn)確地將敦煌石窟樂舞壁畫記錄保存下來，為研究者提供詳實的參考資料?！肮湃肆粝氯绱藢氋F的遺產(chǎn)，作為現(xiàn)代人，我們能做的只有將敦煌文化發(fā)揚光大。人的能力是有限的，但我們應(yīng)該盡力而為，只管耕耘，不問收獲，始終不渝地堅持下去，這是歷史賦予我們這一代的責(zé)任，擇一事而終一生?！备叩孪橐蛔忠活D，聲音平靜而堅定。

盧旸/文

（北京日報客戶端）

關(guān)鍵詞：